倫理道德:人要講道德

中國人對信看得很重,古人所謂「人無信則不立」,人要沒有信用,在社會上就沒有立足之地,把信看得非常重。可是現在,仁義禮智信大家都不講求了,這個社會亂了。說得嚴重一點,現在的人失去了人性。人性是什麼?中國古人講得好,「人之初,性本善」,我們把本善喪失掉了,起心動念都是不善,與本善相違背。本善是什麼?本善是五倫五常。五倫這是中國幾千年來,連農村裡面的婦女都懂得,都用這個來教嬰兒。父子有親,親愛,親愛是從這個地方發生的。如何把這分親愛發揚光大,愛你的兄弟姐妹,愛你的親戚朋友,愛你的鄰里鄉黨,擴大到愛社會、愛族群、愛國家、愛人類,「凡是人,皆須愛」,中國的教育從這紮根的,從這個根生的。 繼續閱讀『倫理道德:人要講道德』»

倫理道德:人要講道德(有影片)

發布時間:2012-07-16 發布者:tang3211

中國人對信看得很重,古人所謂「人無信則不立」,人要沒有信用,在社會上就沒有立足之地,把信看得非常重。可是現在,仁義禮智信大家都不講求了,這個社會亂了。說得嚴重一點,現在的人失去了人性。人性是什麼?中國古人講得好,「人之初,性本善」,我們把本善喪失掉了,起心動念都是不善,與本善相違背。本善是什麼?本善是五倫五常。五倫這是中國幾千年來,連農村裡面的婦女都懂得,都用這個來教嬰兒。父子有親,親愛,親愛是從這個地方發生的。如何把這分親愛發揚光大,愛你的兄弟姐妹,愛你的親戚朋友,愛你的鄰里鄉黨,擴大到愛社會、愛族群、愛國家、愛人類,「凡是人,皆須愛」,中國的教育從這紮根的,從這個根生的。
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出家,家有四種,出有四種(有影片)

发布时间:2012-06-12,发布者: tang3211

「密宗中噶居派祖師為居士,因祖師是白衣,故俗稱白教」。因為他不是出家人,他是在家居士,他是祖師。「維摩居士乃金粟如來示現」,也是在家居士。「賢護等十六正士均是在­家菩薩」,而且是在家證得等覺菩薩,他的地位跟觀音、勢至、文殊、普賢是平等的,這十六個人「為本經菩薩眾中上首」。這個表法的意思,我們一定要懂得,淨土宗是肯定的以在­家為主。所以這些在家菩薩是等覺菩薩,「為本經菩薩眾中上首。故未可但從出家在家之相,而生分別」。我們對於佛在經論上常常講的出家,出有四種,家也有四種,這四種我們得­搞清楚。
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淨空法師開示:真心懺悔的決心(有影片)

發佈時間:2012-05-31,發布者:hwazantv

【真心懺悔的決心】

人最苦的就是欲望太多,欲望永遠填不滿,那你就天天造業。造業的時候不知道,死了之後果報現前就曉得了。

一切都放下,念佛往生淨土是非常非常容易,對他來講,這個事情太簡單了。他對這個世間沒有貪戀,你叫他一心嚮往淨土,他就真的一心想著、一心念著,這個人必定往生。淨土這­個法門,你不遇到,那就沒話說,遇到真肯幹,時間再短都成功。問題是真懺悔、真回頭,假的就不行了。你真心跟阿彌陀佛,立刻就感應道交,確確實實一念相應一念佛,念念相應­念念佛,一點都不錯。
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永不退心

發菩提心一向專念南無阿彌陀佛

發菩提心一向專念南無阿彌陀佛 - 原圖來自傅冲老師的微博

永不退心(共一集)1997/10/13 新加坡淨宗學會 檔名:20-011-1013

這幾天生了一點小病,調養了兩天,總算是三寶加持,星期六跟星期天的講經沒有耽誤。人在生病當中就特別感觸到生命的脆弱,真是佛經上所說的「人命無常,國土危脆」,讓我們在這個時代當中體會得就特別的深刻。

世出世間法都在一個「緣」字,這是諸位同修都清楚明白的,怎麼樣掌握這個緣?對自己來說,「了脫生死,永出輪迴」,這是大事;對佛法來說,佛法對我們的深恩大德,我們一定要盡心盡力的去弘揚,將佛法介紹給大眾,推薦給大眾,捨己為人,這樣才真正能「上報四重恩,下濟三途苦」,這兩句話就算是做到了。

盡心盡力就是圓滿,佛法裡面講圓滿不是說你事情要做得怎麼多、怎麼好,不是的,如果那麼講法,那永遠沒有圓滿的時候,三途六道眾生還這麼多,佛也沒有把他度盡,怎麼能夠說「覺行圓滿」?所以圓滿是你真正已經盡到全副的心力了,這就叫圓滿,所以從這個定義上來說,我們人人都有能力做到大圓滿。只要我們懂得這個道理,自己認真努力去做。
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漢字的妙用和文言文的重要性(下)

學問之道無他 求其放心而已矣

學問之道無他 求其放心而已矣 - 原圖來自馬來西亞中華文化教育中心 dizigui.com.my

有人認為文言比較難讀,其實這是心理作用。我看過民國初年十一、二歲小學生的作文,現在大學中文系的學生看不懂,為什麼那時候的人能,現在的人不能?不是現在人不能,是現在的人不肯學,只要肯學就不難。外國人都學中文,澳洲總理陸克文,學外國語就選中文,他的中文是在台灣師範大學學的。他不但能看中國書籍,還能看中國古書,非常難得。還有倫敦大學、牛津大學、劍橋大學,這是歐洲漢學的中心,那些外國學生的中國話講得很好,是標準北京話。他們讀文言文,用中國古籍寫博士論文。我在劍橋、倫敦碰到三個外國學生,其中有一個用《無量壽經》夏蓮居的會集本寫博士論文,另外有一個用《孟子》寫論文,還有一個用唐朝王維的作品寫論文。中國文言文他們懂,一點障礙都沒有,他們是怎麼學的?
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